En contra de toda probabilidad arqueológica, existen evidencias
físicas de la presencia de la civilización sumeria en el altiplano
andino. A continuación, una serie de objetos que han sido hallados,
analizados y corroborados como auténticos.
FUENTE MAGNA
Una mañana de 1960, un campesino encontró una vieja vasija en un
terreno privado en Chúa, Bolivia, a unos 80 kilómetros de La Paz, en las
cercanías del lago Titicaca. El objeto es un gran vaso de piedra,
parecido a un recipiente para efectuar libaciones, bautizos o ceremonias
purificadoras, que con el tiempo recibió el nombre de Fuente Magna, uno
de los hallazgos arqueológicos más controvertidos de toda América.
En la parte externa, el vaso contiene algunos bajorrelieves
zoomorfos (de origen tihuanacoide), mientras que en el interior, además
de una figura zoomorfa o antropomorfa (según la interpretación), hay
incisos dos tipos de escritura diferentes: el quellca, idioma de la
civilización Pukara y un antiguo alfabeto de origen proto-sumerio (circa
3.500 AEC).
Fuente Magna – Detalle Interior
En 1960, el arqueólogo boliviano Max Portugal Zamora efectuó
algunos pequeños trabajos de restauración en el vaso de piedra e intentó
descifrar sin éxito la misteriosa escritura que está tallada en la
parte interior. Hasta fines del siglo XX, nadie sabía en realidad de
dónde provenía la Fuente Magna y nadie podía imaginar la extraordinaria y
fascinante historia que encierra.
En el 2000, dos investigadores de La Paz,
el argentino Bernardo Biados y el boliviano Freddy Arce, viajaron a
Chúa, fotografiaron y estudiaron a fondo el vaso, llegando a la
conclusión de que era utilizado en la antigüedad para ceremonias
religiosas purificadoras.
Los dos investigadores enviaron fotos de las inscripciones al
epigrafista estadounidense Clyde Ahmed Winters, quien descifró los
enigmáticos grabados que se encontraban al interior de la Fuente Magna y
corroboró que se trataba de un texto en idioma proto-sumerio. A
continuación, la traducción de los caracteres cuneiformes sumerios:
Acérquense en el futuro a una persona dotada de gran protección en
el nombre de la gran Nía. Este oráculo sirve a las personas que quieren
alcanzar la pureza y reforzar su carácter. La Divina Nía difundirá
pureza, serenidad, carácter.
Usa este talismán (la Fuente Magna), para hacer germinar en ti
sabiduría y serenidad. Utilizando el santuario adecuado, el santo
ungüento, el sabio jura emprender el justo camino para alcanzar la
pureza y el carácter. Oh sacerdote, encuentra la luz única para todos
los que desean una vida noble.
Según los textos antiguos, Ni-ash (Nammu o
Nía) era la diosa que dio a luz al Cielo y a la Tierra, en los tiempos
de los sumerios. “Nia” o “Nammu” es la diosa sumeria que identifica al
“abismo de las aguas” en el océano primigenio.
Fue la primera deidad y origen del todo. Diosa del nacimiento, su
lugar de culto se centró en la ciudad sumeria de Ur. Se la representa
como un anfibio, de aspecto reptiliano, y en muchos textos es
identificada como consorte de An y madre de Enki.
Nammu
El bajorrelieve que hay en la parte interior del vaso, que puede
evocar una rana (símbolo de fertilidad), según algunos investigadores es
justamente la representación de Nía, la diosa de los Sumerios. Los
otros símbolos que se encuentran a los lados del bajorrelieve y en la
parte adyacente a las incisiones proto-sumerias, fueron interpretados
como quellca, idioma escrito de la civilización Pukara, pero no han sido
descifrados.
Fuente Magna
En la parte externa del vaso hay algunos bajorrelieves zoomorfos
que recuerdan a la cultura de Tiwanaku: pez y serpiente. Es muy probable
que la Fuente Magna haya sido utilizada como vaso sagrado para
ceremonias esotéricas que evocaban el culto de la fertilidad y la
búsqueda de la pureza.
Una vez descifrados los caracteres cuneiformes y habiendo
corroborado su origen sumerio explotó el asombro junto con la
impostergable pregunta: ¿cómo es posible que haya inscripciones
proto-sumerias en un vaso encontrado cerca al Titicaca, a unos 3800
metros de altura sobre el nivel del mar, distante decenas de miles de
kilómetros del lugar de expansión de la civilización sumeria?
Fuente Magna
Actualmente se encuentra en el Museo de metales preciosos “Museo de Oro” de la calle Jaén, en La Paz, Bolivia.
MONOLITO DE POKOTIA
El monolito de Pokotia es una estatua antropomorfa de piedra, de
unos 170 cm de altura, que fue descubierta alrededor de 1960 en el sitio
de Pokotia, a 2 kilómetros aproximadamente de la ciudad de piedra de Tiahuanaco, Bolivia, es decir, cerca de donde fue hallada la “fuente magna”.
Pokotia – monolito
En el 2002, los mismos investigadores, Biados y Arce, analizaron el
monolito y descubrieron inscripciones no sólo en la parte frontal, sino
también en la dorsal. Del análisis de la estatua se puede afirmar que
ésta pertenece a un período anterior a la civilización Tiwanaku clásica.
Según el estudioso Clyde A. Winters, en el monolito de Pokotia hay
varias inscripciones (de origen proto-sumerio), pero las más importantes
están debajo de las manos (que están apoyadas en los muslos) y en la
parte dorsal (en la espalda de la estatua).
Esta es la traducción de las inscripciones que se encuentran en la parte frontal, según Clyde A. Winters:
Divulguen a toda la humanidad la apertura del oráculo de Putaki. Se
proclama que la estirpe de Putaki será estimada en el tiempo. Actúa
justamente, de modo que el oráculo pueda divulgar la sabiduría. Aprecia
el culto. Todos deben dar testimonio de la voluntad divina. El adivino
interpretará la guía del oráculo, con el fin de anunciar las reglas que
regirán a la humanidad. Los ciudadanos darán testimonio a favor del ser
humano, que difundirá sabiduría y será ejemplo de carácter fuerte.
En la parte frontal izquierda de la estatua hay otra inscripción que se interpreta así:
El chamán proclama la inmensa importancia de este lugar, el poder
de la divinidad, con el fin de entregar la sabiduría al hombre.
Luego hay dos incisiones adicionales en la misma parte frontal:
Oh, gran Putaki, hombre sabio y progenitor de muchas gentes.
Jura dar testimonio de carácter y sabiduría. Da testimonio del poder de la divinidad, con el fin de reforzar tu carácter.
En la mano del monolito estaría escrito, todavía según Winters:
El oráculo de Putaki conduce al hombre a la verdad. Este oráculo precioso hará germinar la estima, ahora testimonia su fuga.
Pokotia – detalle
- En lo que respecta a la parte dorsal del monolito, hay varias interpretaciones. Según Clyde A. Winters, esta sería la traducción:
- La norma ideal es el oráculo. Este oráculo lleva al conocimiento de la voluntad divina. Distribuye a toda la humanidad la voluntad divina. Entiende el sentido de la voz perfecta. El oráculo esparcirá serenidad. Escuchen el oráculo, llamen al adivino. El adivino habla sabiamente. La voluntad divina será visible y destellante, saliendo de la boca del oráculo. Escuchen al adivino, escuchen el oráculo para poder adquirir sabiduría y carácter.
- Escuchen el oráculo para difundir la voluntad divina, siguiendo el Bien legítimo y justo. Invoca el alimento puro para el oráculo. Oh, oráculo, eres el testimonio de la pureza. Difundirás serenidad y sabiduría. El oráculo de Putaki es padre de la sabiduría y beneficio para todos. Se volverá un testimonio visible de la sabiduría y de la voluntad divina. Difundirás la voluntad divina y serás testimonio de su poder.
Pokotia – detalle grabados
Según Winters el monolito de Pokotia era un oráculo de nombre
Putaki. Las inscripciones que hay allí grabadas estarían en
proto-sumerio pictográfico, aunque no cuneiforme como en la Fuente
Magna.
Los autores de las inscripciones del monolito de Pokotia serían
entonces los mismos que hicieron las incisiones de la Fuente Magna, en
un período comprendido entre el 3000 y el 2000 AEC. Winters también
sugiere que el proto-sumerio derivaría, junto al proto-dravídico y al
proto-mandé, de pueblos que vivieron en el Sahara antes del diluvio.
Hay también otra traducción de las inscripciones dorsales del
monolito de Pokotia. Es una interpretación del quellca pictográfico, el
antiguo idioma del altiplano andino, hablado quizás por un restringido
círculo de sacerdotes en la cultura Pukara o en la Tiahuanaco clásica.
Según esta interpretación, que se basa incluso en cálculos
arqueo-astronómicos, las inscripciones situadas en el dorso del monolito
significarían:
En el tiempo en que Manco Capac y Mama Ocllo salieron de las aguas
del lago Titicaca, apareció en el cielo una nueva estrella justo al lado
de la Cruz del Sur. Sucesivamente, la estrella se hizo más pequeña y
luego desapareció del cielo. Se veía sobre los montes en el horizonte
entre dos montañas y comenzó a brillar el tercer día del cuarto mes.
Según esta interpretación, por lo tanto, la parte dorsal del
monolito relataría la explosión de una supernova, justo cuando la
célebre leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo contaba que ellos salieron, o
bien, “nacieron” del lago Titicaca.
Según las palabras de Yuri Leveratto:
“Después de haber analizado tanto la Fuente Magna como el monolito
de Pokotia, estoy cierto afirmar que los dos hallazgos son auténticos y
que ambos contienen inscripciones proto-sumerias y quellcas.
Según la tesis de Bernardo Biados, los sumerios circunnavegaron
África ya a partir del 3000 AEC. El hecho de que, una vez que llegaran a
Cabo Verde, se enfrentaran a vientos contrarios, hizo que se dirigieran
y se adentraran en el océano en busca de vientos favorables (la misma
ruta fue recorrida siglos más tarde por los fenicios, los cartagineses y
los portugueses). Fue así como, accidentalmente, los navegantes
sumerios se encontraron en las costas de Brasil, probablemente en los
actuales estados del Piauí o Marañao.
Como estaban en busca de metales, se dirigieron al interior del
continente y, navegando a lo largo del río Madeira y del Beni, llegaron
al altiplano andino, lugar que, además de ser rico en metales, es
considerado sagrado desde tiempos arcaicos, por la existencia misma del
lago Titicaca, el más alto del mundo. Algunos sumerios permanecieron en
el altiplano andino y se mezclaron con las etnias Colla y Arawak,
mientras que otros regresaron a su patria.
Es interesante ver las similitudes, sobre todo en las consonantes,
de los siguientes términos: Pusharo (PSR), Pukara (PKR), Pokotia (PKT),
Putaki (PTK). Por consiguiente, es posible que el origen de la
civilización Pukara y, sucesivamente, del sitio de Pokotia (con el
oráculo de Putaki), sea la selva amazónica, con los enigmáticos
petroglifos de Pusharo, que, en mi opinión, indican un lugar estratégico
utilizado por pueblos de la selva durante su largo recorrido hacia la
sierra.
Si se aprueban ulteriores excavaciones en Tiwanaku y en Pokotia,
con el propósito de escudriñar qué hay en una profundidad de unos 30
metros, podrían descubrirse importantes yacimientos proto-Pukara y
quizás también otros antiguos rastros de la presencia de los sumerios en
el Nuevo Mundo.”
Fuentes: Rey de Kish – FC – Yurileveratt
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