dimecres, 4 de març del 2015

“La educación que tenemos roba a los jóvenes la conciencia, el tiempo y la vida” -Entrevista con Claudio Naranjo




Cuando uno escucha a este psiquiatra chileno da la sensación de estar frente al Jean-Jacques Rousseau de nuestro tiempo.

Cuenta que estaba bastante dormido hasta que en los años 60 se fue a vivir a EE.UU., allí fue discípulo de Fritz Perls, uno de los grandes terapeutas del siglo XX y formó parte del equipo del Instituto Esalen en California. Allí tuvo grandes experiencias en el mundo terapéutico y en el mundo espiritual. Contactó con el sufismo y se convirtió en uno de los introductores de Eneagrama en occidente. También bebió del budismo tibetano y el zen.

Claudio Naranjo ha dedicado su vida a la investigación y a la docencia en Universidades como Hardvard y Berkeley. Ha fundado el programa SAT, una integración de la terapia Gestalt, el Eneagrama y la Meditación para enriquecer la formación de profesores. En este momento está lanzando un aviso muy contundente: o cambiamos la educación o este mundo se va a pique.

-Dices que para cambiar el mundo hay que cambiar la educación ¿cuál es la problemática de la educación y cuál es tu propuesta?

-La problemática en la educación no es de ninguna manera la que a los educadores les parece que es. Creen que los estudiantes ya no quieren lo que se les ofrece. A la gente se le quiere forzar a una educación irrelevante y se defiende con trastornos de la atención, con desmotivación. Yo pienso que la educación no está al servicio de la evolución humana sino de la producción o más bien de la socialización. Esta educación sirve para domesticar a la gente de generación en generación para que sigan siendo unos corderitos manipulables por los medios de comunicación. Esto es socialmente un gran daño. Se quiere usar la educación como una manera de meter en la cabeza de la gente una manera de ver las cosas que le conviene al sistema, a la burocracia. Nuestra mayor necesidad es la de una educación para evolucionar, para que la gente sea lo que podría ser.

La crisis de la educación no es una crisis más entre las muchas crisis que tenemos, sino que la educación está en el centro del problema. El mundo está en una crisis profunda porque no tenemos una educación para la conciencia. Tenemos una educación que en cierto modo le está robando a la gente su conciencia, su tiempo y su vida.

El modelo de desarrollo económico de hoy ha eclipsado el desarrollo de la persona.

-¿Cómo sería una educación para que seamos seres completos?

-La educación enseña a la gente a pasar exámenes, no a pensar por si misma. En un examen no se mide la comprensión, se mide la capacidad de repetir. ¡Es ridículo, se pierde una cantidad tan grande de energía! En lugar de una educación para la información, se necesitaría una educación que se ocupe del aspecto emocional y una educación de la mente profunda. A mi me parece que estamos presos entre una alternativa idiota, que es la educación laica y una educación autoritaria que es la educación religiosa tradicional. Está bien separar Estado e Iglesia pero, por ejemplo en España, han echado por la borda el espíritu como si religión y espíritu fueran la misma cosa. Necesitamos que la educación atienda también a la mente profunda.

-¿Cuándo hablas de espiritualidad y de mente profunda a qué te refieres exactamente?

-Tiene que ver con la conciencia misma. Tiene que ver con aquella parte de la mente de la que depende el sentido de la vida. Se está educando a la gente sin ese sentido. Tampoco es la educación de valores porque la educación de valores es demasiado retórica e intelectual. Los valores deberían ser cultivados a través de un proceso de transformación de la persona y esta transformación está muy lejos de la educación actual.

La educación también tiene que incluir un aspecto terapéutico. Desarrollarse como persona no se puede separar del crecimiento emocional. Los jóvenes están muy dañados afectiva y emocionalmente por el hecho de que el mercado laboral se traga a los padres y ya no tienen disponibilidad para los hijos. Hay mucha carencia amorosa y muchos desequilibrios en los niños. No puede aprender intelectualmente una persona que está dañada emocionalmente.

Lo terapéutico tiene mucho que ver con devolverle a la persona la libertad, la espontaneidad y la capacidad de conocer sus propios deseos. El mundo civilizado es un mundo domesticado y la enseñanza y la crianza son instrumentos de esa domesticación. Tenemos una civilización enferma, los artistas se dieron cuenta hace mucho tiempo y ahora cada vez más los pensadores.

-A la educación parece solo interesarle desarrollar la parte racional de la gente ¿Qué otras cosas podrían desarrollarse?

-Yo pongo énfasis en que somos seres con tres cerebros: tenemos cabeza (cerebro intelectual), corazón (cerebro emocional) y tripas (cerebro visceral o instintivo). La civilización está íntimamente ligada por la toma de poder por el cerebro racional. Con el momento en que los hombres predominaron en el dominio político, unos 6000 años atrás, se instaura esto que llamamos civilización. Y no es solamente el dominio masculino ni el dominio de la razón sino también de la razón instrumental y práctica, que se asocia con la tecnología; es este predominio de la razón instrumental sobre el afecto y sobre la sabiduría instintiva lo que nos tiene tan empobrecidos. La plenitud la puede vivir sólo una persona que tiene sus tres cerebros en orden y coordinados. Desde mi punto de vista necesitamos una educación para seres tri-cerebrados. Una educación que se podría llamar holística o integral. Si vamos a educar a toda la persona, hemos de tener en cuenta que la persona no es solo razón.

Al sistema le conviene que uno no esté tanto en contacto consigo mismo ni que piense por sí mismo. Por mucho que se levante la bandera de la democracia, se le tiene mucho miedo a que la gente tenga voz y tenga conciencia.
La clase política no está dispuesta a apostar por la educación.

-La educación nos sumerge en un mar de conceptos que nos separan de la realidad y nos aprisiona en nuestra propia mente ¿Cómo se puede salir de esa prisión?

-Es una gran pregunta y es una pregunta necesaria en el mundo educacional. La idea de que lo conceptual sea una prisión requiere una cierta experiencia de que la vida es más que eso. Para uno que ya tiene el interés en salir de la prisión de lo intelectual, es muy importante la disciplina de detener la mente, la disciplina del silencio, como se practica en todas las tradiciones espirituales: cristianismo, budismo, yoga, chamanismo… Parar los diálogos internos en todas las tradiciones de desarrollo humano ha sido visto como algo muy importante. La persona necesita alimentarse de otra cosa que conceptos. La educación quiere encerrar a la persona en un lugar donde se la somete a una educación conceptual forzada, como si no hubiera otra cosa en la vida. Es muy importante, por ejemplo, la belleza. La capacidad de reverencia, de asombro, de veneración, de devoción. No tiene que ver necesariamente con una religión o con un sistema de creencias. Es una parte importante de la vida interior que se está perdiendo de la misma manera en que se están perdiendo los espacios bellos de la superficie de la Tierra, a medida que se construye y se urbaniza.

-Precisamente quería preguntarte tu opinión sobre la crisis ecológica que vivimos.

-Es una crisis muy evidente, es la amenaza más tangible de todas. Se puede prever fácilmente que con el calentamiento de la Tierra, con el envenenamiento de los océanos y otros desastres que están pasando, no vamos a poder sobrevivir tantas personas como las que somos ahora.

Estamos viviendo gracias al petróleo y consumimos más recursos de los que la tierra produce. Es una cuenta atrás. Cuando se nos acabe el combustible será un desastre para el mundo tecnológico que tenemos.

La gente a la que llamamos más primitiva como los indígenas tienen una forma de tratar a la naturaleza que no viene del sentido utilitario. En la ecología como en la economía y otras cosas, hemos querido prescindir de la conciencia y funcionar sólo con argumentos racionales y eso nos está llevando al desastre. La crisis ecológica sólo puede pararse con un cambio de corazón, verdadera transformación, que sólo la puede dar un proceso educativo. Por eso no tengo mucha fe ni en las terapias ni en las religiones. Solo una educación holística podría prevenir el deterioro de la mente y del planeta.

-¿Podríamos decir que has encontrado un equilibrio en tu vida a esas alturas?

-Yo diría que cada vez más, aunque no he terminado el viaje. Soy una persona que tiene mucha satisfacción, la satisfacción de estar ayudando al mundo en el que estoy. Vivo feliz, si se puede ser feliz en esa situación trágica en la que estamos todos.

-Desde tu experiencia, tu trayectoria y tu madurez, ¿cómo procesas el hecho de la muerte?

-En todas las tradiciones espirituales se aconseja vivir con la muerte al lado. Hay que hacerse a esa evidencia de que somos mortales y creo que el que toma la muerte en serio no será tan vano. No tienes tanto miedo a cosas pequeñas cuando hay una cosa grande de la cual preocuparte más. Yo creo que la muerte sólo puede superarla uno que en cierto modo muere antes de morir. Uno tiene que morir a la parte mortal, a la parte intrascendente. Los que tienen suficiente tiempo y vocación y que llegan suficientemente lejos en este viaje interior se encuentran tarde o temprano con su verdadero ser. Y ese ser interior o ese ser lo que uno es, es algo que no tiene tiempo y que le da a una persona una cierta paz o un sentido de invulnerabilidad. Estamos muy absortos en nuestra vida cotidiana, en nuestros pensamientos de alegría, tristeza, etc… No estamos en nosotros, no estamos atentos a quien somos. Para eso necesitamos estar muy en sintonía a nuestra experiencia del momento. Esta es la condición humana, estamos viviendo hacia el pasado y el futuro, el aspecto horizontal de nuestra vida. Pero poco atentos a la dimensión vertical de nuestra vida, el aspecto más alto y más profundo, eso es el espíritu y es nuestro ser y la llave para acceder es el aquí y ahora.

A veces vamos en busca del ser y a veces nos confundimos en la búsqueda de otras cosas menos importantes como la gloria.



ADMINISTRADOR

dissabte, 28 de febrer del 2015

EL ORIGEN DE LA RAZA BLANCA

Bien se que lo que se va a contar a continuación merecerá una critica desde la visión académica que lo calificara de meras fabulaciones y especulaciones, aunque de esto último esta llena la ciencia y se conocen como “hipótesis”, que no dejan de ser interpretaciones a partir de datos y pruebas que ofrece la investigación arqueológica. Una de las hipótesis de trabajo que desde siempre se barajan esta en asignar el origen de la raza blanca a la llegada desde oriente y la zona Caucásica de sucesivas oleadas migratorias, a pesar de que es obvio que en Oriente se asienta más bien la raza amarilla, sin el menor rubor en ocasiones se a buscado en el Tibet y el norte de la India el origen de la raza blanca.


Las fuentes en las que me baso citadas al final del articulo no son las de rigurosos científicos, pero si responde su explicación a muchas de las incógnitas y piezas desplazadas del puzzle de la historia que de ese modo toman coherencia y sentido conectando pruebas y textos que de ese modo recobran una nueva comprensión.
Simplementa añadir que de ningun modo pretendo justificar o alentar ningun delirio filonazi ni proclamar ninguna pretendida superioridad, ni justificar en nombre de la historia ningún hecho posterior.
Debemos citar el origen de la raza blanca en la mítica Hiperborea el continente  madre de la mítica Thule, el país de “Septentrión· que quiere decir el país  de los siete bueyes llamado así por las siete estrellas que guiaban su destino y que hoy conocemos como la constelación del carro y sea tal vez por ello el origen de sus creadores.



Era un país de clima agradable que se hundió en el Océano tras un cambio en el sentido del giro del planeta y los posteriores temblores y el cambio del eje de rotación provocaron un posterior cambio climático que hicieron que posteriormente fuera cubierto por los hielos de lo que hoy conocemos como Artico.
Algunos consiguieron sobrevivir en las zonas altas y protegidos por las zonas de calor que existen en los alrededores del polo físico de la Tierra, de allí descenderían hacia la gran Bretaña, mucho mas extensa que hoy en día, Alemania , Escandinavia y Polonia, según Paul y Rene Bouchet, los alineamientos de Carnac no marcarían mas que el camino de llegada de los supervivientes.

Lo cierto es que en aquellos tiempos tras la desaparición de la Atlántida, era la raza negra a que se había convertido en la dominadora, y ocupaba un territorio mucho mas extenso del que hoy ocupa y el encuentro entre las dos razas se saldo con una derrota para los blancos, pues aunque la raza negra estaba en decadencia aun poseían un mejor armamento y organización. En consecuencia los recién llegados al continente europeo fueron sometidos a esclavitud. -Tal vez este hecho pueda hacer comprender el concepto del karma, aunque los hechos no pueden justificar actitudes y comportamientos ajenos a la compasión y que pretendan justificar lo injustificable moralmente-.

Seria una mujer llamada Muriga dotada de poderes paranormales, la que a través de ellos ayudara a iniciar una rebelión frente a los dominadores a quienes expulsaron del Oeste de Europa.



El colegio de druidesas ocuparía entonces el poder en el sentido normativo e ideológico y bajo su mando se llego a los sacrificios humanos.
Al cabo de un tiempo impulsado por un joven druida llamado Gwydon mas tarde conocido como Ram del cual tal vez encontremos algunas huellas en el “Libro blanco de Ramtha” decidió partir con un nutrido grupo de seguidores.
Ram –El que va hacia delante-El carnero-, partió hacia el Este a la tierra prometida. 
Algunos de sus seguidores se desperdigaron por el Oeste y el Sur de Europa y otros hacia el norte de África y Arabia donde se fusionaron con las poblaciones nativas, mientras el grueso de la expedición se dirigía hacia el Este.
El Tibet era el destino al cual llego la expedición que durante largo tiempo avanzo hacia allí, una nutrida expedición de hombres en carros y a caballo, de los cuales se había aprovisionado Ram  antes de partir. Al llegar fue bien acogido por la población local y cambio su nombre por “Lam”, y dio su nombre al Lamaismo que fue la primitiva religión del Tibet pues el Budismo llegaría mas tarde. Lam –El cordero de Dios-. 



Al seguir avanzando al norte de la India se encontraron con los hombres de raza negra a quienes combatieron y expulsaron al sur del subcontinente Indio, de esa época nació el “Ramayana”durante el periodo de 3000 años en que se estableció el reino en ese territorio y durante el cual se fueron desarrollando los Vedas y la filosofía Bramahanica quienes curiosamente habitualmente tenían la piel más blanca que las “castas” inferiores.
Tiempo después se dio una diferencia ideológica entre la naturaleza activa de la divinidad y la pasiva, o lo que es lo mismo entre el aspecto lunar o el solar. Esa disputa se saldo con la partida hacia el Oeste de los que defendían el aspecto lunar.


En lugar de dirigirse hacia Europa lo hicieron hacia Arabia, el Caucaso , Mesopotamia, Grecia y Oriente medio , esas fueron las conocidas como invasiones Indoarias, allí aplastaron a los Celtas que de hecho era el sustrato básico de la raza blanca y muchos de los supervivientes en Oriente Medio se quedaron errando expulsados de sus territorios, ese sería el origen de los hebreos. 

Los invasores fueron incapaces de reconocer a sus hermanos que volvían a reencontrar miles de años después. Los vencedores se establecieron en Babilonia y allí implantarían su culto dualista que fue deformando la filosofía unitaria de la que partía. Algunos de los invasores siguieron hasta Tracia de allí deriva la época Jonica, y también hacia Egipto.

Los Hititas que era el nombre con el que también se les conoció al invadir Egipto cambiaron el culto de Aton-Osiris por el de Amon –El carnero- . En ese momento los sabios de Egipto compilaron el conocimiento sintetizándolo en el Tarot y la Cabala la cual seria mas tarde trasvasada al pueblo Hebreo a través del príncipe egipcio e iniciado conocido como Moisés.



Los celtas que se quedaron en Europa y no partieron hacia el Este un tiempo mas tarde recibieron a un iniciado llamado Freegh o Frigghe que venia de Asia Menor donde se había formado y que compilaría y sintetizaría hábilmente todo el corpus metafísico en la tríada mística Wotan-Thor-Frehym y los Eddas, de esa época datan esos textos que no casualmente recuerdan los Vedas . Freegh nunca olvidaria la estancia de sus antepasados en Asia que fue recreada como la morada de los dioses (los Ases), la casa del saber.
El resto podríamos decir que es máteria conocida...

Bibliografia:

-Relatos de viajes por el mundo astral-Mandala Ediciones

Anne y Daniel Meurois-Givaudan

-Les Druides-Editios Robert Laffont

Paul y Rene Bouchet

ADMINISTRADOR
 



  

divendres, 20 de febrer del 2015

Mensaje de la perra Khéops para la humanidad

« Cuando el ser humano decide adoptar a un animal, a menudo tiene una idea bien precisa sobre lo que puede esperar de él y sobre lo que le va a poder imponer. En su extrema arrogancia y su deseo de controlarlo todo, el hombre exige de su animal una total renuncia a esa parte suya más valiosa : la libertad. No me refiero a la libertad de movimiento, sino a la libertad de ser.

« Tenemos entonces la obligación de erradicar definitivamente todo aquello que, en nosotros, no es conforme a vuestras expectativas. Nos reducís a simples objetos, asignándonos la tarea de satisfacer todos vuestros caprichos – inconscientes que sois de nuestras propias necesidades. Lo que ignoráis, es que nosotros somos incapaces de fingir. La perversidad nos resulta desconocida. Esa parte de nosotros que rechazáis, es nuestra alma, nuestra esencia. No se deja corromper y nos es imposible renegar de ella. He ahí el mayor de nuestros sufrimientos.

« En su gran pretensión, el hombre le concede al perro la capacidad máxima de memorizar 60 palabras : sentado, tumbado, al pie, bajo la mesa, quieto, a la cama, si, no, basta, dame la pata, hazte el guapo etc. En verdad, este lenguaje idiotizante no hace otra cosa que revelar la necesidad que tiene el ser humano de dominar a todo lo que considera inferior a él, el pueblo animal en primer lugar.

« El hombre considera que la palabra es el medio de comunicación más elaborado. Un ser cuya fisiología no permite el acceso a la palabra se encuentra por lo tanto irremediablemente excluido del muy cerrado círculo de las criaturas dignas de interés. Pero existe un lenguaje infinitamente más amplio, para el cual ningún instrumento, por sofisticado que sea, nunca podrá definir los límites : se trata del lenguaje del corazón. Este pasa de palabras. Y son los sentimientos los que vehiculizan este precioso lenguaje.

« Aunque sea universal y, por ello, accesible a todos, este lenguaje requiere una verdadera apertura de espíritu. Por otra parte resulta  interesante notar que, sobre la tierra, solamente el ser humano ha desarrollado la suficiente arrogancia y pretensión para prohibirse cualquier acceso a ese lenguaje. Al buscar dominar el mundo, someter y esclavizar todo lo que es exterior a él, el hombre ya no es globalmente apto para utilizar su energía vital para comunicar. Todo aquello que da y recibe se tiñe de esos atributos degradantes que exhibe como trofeos. En sus creaciones, las trazas de amor son cada vez más ínfimas.

« Esta insaciable sed de poder se aparenta a una carrera sin fin. Más allá de contentarse con destruirse a sí mismo, el hombre busca destruir en nosotros aquello que ya ha pisoteado en él.

« La revuelta gruñe entre el pueblo animal, excedido ante tanto ensañamiento en perjudicarlo y someterlo. Con infinita tristeza, constatamos que las evidentes manifestaciones de la cólera ambiente (vacas locas, gripe aviar etc.) no parecen sacudir mucho al hombre en sus certidumbres. No hay juicio alguno en esta constatación. Tampoco intentamos que se nos compadezca. Porque a pesar de las apariencias, es el hombre quien necesita compasión. El pueblo animal tiene una consciencia aguda de esto.

« Sin embargo, las Fuerzas de Vida se disponen a suscitar en nosotros unas reacciones mucho más vivas. Muchos son los animales deseosos de participar activamente en el restablecimiento del equilibrio indispensable sobre este planeta. No se trata de venganza, tampoco deseamos convertirnos en los instrumentos de una justicia evidentemente vuelta necesaria. Cada vez más animales están preparados para salir de su reserva y desafiar el terror que les inspira el hombre. En una última tentativa de comunicación, algunos de entre nosotros tienen la audacia de transmitiros lo que resienten.

« Sin duda pensáis que nosotros, humildes animales, solo estamos sobre la Tierra con el objetivo de satisfacer vuestra sed de poder, o, en el mejor de los casos, para ayudaros a engañar vuestra soledad.

« La verdad, es que nosotros tenemos suficiente amor en nuestro corazón para rescataros. Todos somos – sin excepción – portadores de mensajes específicos destinados a las personas con las que vivimos.

« Nos preocupa la evolución de la raza humana, mucho más de lo que pudierais imaginar. Nuestra presencia entre vosotros es la prueba de nuestro compromiso a vuestro lado.

« Atreveos a enfocarnos con una mirada diferente, y pedidnos que os ayudemos. Os enseñaremos el lenguaje del amor, os apoyaremos en las innumerables reconciliaciones que no os podréis ahorrar. Podemos hacer mucho más que montar guardia en vuestras casas o pudrirnos en el fondo de un garaje. Ignoráis lo que realmente somos. Para el bien de vuestra raza, dejad de odiarnos, de devorarnos, de humillarnos, de despreciarnos. Abrid vuestro corazón, acodaos el inmenso honor de vendar vuestras heridas. Estamos a vuestro servicio. Nuestra comprensión innata del sufrimiento ajeno nos convierte en unos terapeutas sin igual. Vosotros limitáis el amor que nosotros os traemos al simple reconocimiento del vientre. Vosotros desnaturalizáis todo lo bello que hay en nosotros.

« Mi pueblo llega hasta padecer de las mismas enfermedades físicas y psíquicas que las vuestras : no es nuestro pronunciado gusto hacia el mimetismo lo que nos enferma. Es la proximidad demasiado grande con un pueblo sufriente, incapaz de replantearse. Nos imponéis vuestras aterradoras condiciones de vida, vuestros pensamientos de odio. Vuestros veterinarios nos curan, pero solo pueden aliviarnos momentáneamente. Nadie nos pregunta por qué nos rompemos una pata, por qué no queremos comer, por qué desarrollamos un cáncer. Las respuestas a todas estas preguntas están inscritas en lo más profundo de nosotros. Hablan de nuestro sufrimiento por vivir así con vosotros. Nosotros os podemos revelar lo que se degrada o se destruye en nosotros, con vuestro contacto. ¿ Pero a quién le preocupa ? Nosotros nos conocemos mejor de lo que vosotros os conocéis a vosotros mismos. Nuestro mejor ser está ligado íntimamente a la curación que vais a emprender en vuestro interior. La compasión que hay en nosotros solo iguala a nuestra capacidad de perdonar. Tenemos mucho que enseñaros y estamos preparados para ello.

« ¿ Sabéis que cuando nos cruzamos al rodear un camino, nosotros, los animales, hacemos regularmente un balance sobre nuestras respectivas situaciones ? Una simple mirada, y lo sabemos todo acerca del otro : sus sufrimientos, sus luchas, los motivos de su presencia sobre la tierra. El lenguaje del corazón es directo, sincero. ¿ Podéis imaginar que nosotros intercambiamos infinitamente más informaciones entre nosotros que lo que hacéis vosotros cada día entre vosotros, a pesar de todos vuestros medios de comunicación ?

« No necesitamos vernos para mantener estrechas relaciones entre nosotros. Nuestras capacidades psíquicas son ilimitadas, así como lo fueron las vuestras hace mucho tiempo.

« Habéis sin embargo ya experimentado durante milenios todo aquello en lo que ya no creéis. En aquellos tiempos pasados, los humanos y los animales vivían en paz. La idea de perjudicar al otro o de ejercer un poder sobre cualquiera nunca hubiera podido germinar en ningún corazón. Únicamente el amor y la compasión nos motivaban a todos, y todos participábamos en la evolución de lo que existía sobre este planeta.

« Y el hombre eligió tener otras experiencias.

« Los animales no han hecho la misma elección. Sus capacidades psíquicas han permanecido intactas. Pero, al vivir a vuestro lado, les ha resultado cada vez más complicado tener en cuenta esa parte noble de ellos mismos. A pesar de lo que nos hacéis pasar, así como a la tierra que nos aloja a todos, a pesar de vuestra crueldad sin fin, estamos dispuestos a ayudaros a curar aquello que os empeñáis en destruir en vuestro interior y a vuestro alrededor. ¿ Aceptaréis nuestra ayuda ? »


Traducción-Elisa Bernal              

http://www.terapiasesenias.com/mensaje-de-la-perra-kheops-para-la-humanidad/



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