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diumenge, 23 de juny del 2013

LA GEOGRAFIA DEL PODER -II


La cueva de Hércules.



Tan fuerte era la creencia, al acabar la Edad Media, en las cosas infernales que sucedían en los subterráneos toledanos y los monstruos que los habitaban, que el cardenal Silíceo mandó practicar un reconocimiento en las Cuevas de Hércules en 1546. 

El Cardenal Silíceo quien fue preceptor de Felipe II en su infancia. Declarado antisemita y promotor de los llamados estatutos de limpieza de sangre , que se extendieron por toda España para demostrar que no se descendía de judíos , -siendo necesarios no sólo para alcanzar cargos en la Iglesia, sino también en el ámbito militar y en la administración, con la excepción de la Universidad de Salamanca-, promovió  pues en su momento, la primera expedición conocida a dichas cuevas, y así fue pues en esa ubicación donde descendieron los esforzados enviados por el Cardenal  que más tarde al parecer morirían al cabo de poco tiempo como  si una maldición los hubiera atrapado.


Los exploradores se internaron con antorchas en los subterráneos de San Ginés; pero aparecieron demacrados y contando tan terribles historias que la extraña cueva se tapió; este suceso fue registrado en los anales toledanos. Se decía que estos habían encontrado unas estatuas de bronce que  se habrían  desmoronado al entrar los visitantes y estos a su vez  huyeron despavoridos. Bien mirado no seria de extrañar que en su momento dada la ola iconoclasta que propiciaron los antiguos cristianos, algunas estatuas paganas hubieran encontrado allí un refugio y hubieran sido escondidas en dicho lugar…



Estudios más rigurosos basados en antiguos escritos no ubican las cuevas de Hércules dentro de Toledo, sino que sitúan allí la entrada o una entrada, (que se encuentra desaparecida), mientras que las cuevas se encontrarían en las afueras de la ciudad.

Semejante personaje como vemos poco tolerante y que como preceptor del futuro rey tuvo ocasión de darle todo tipo de consejos, sugerencias y contarle muchas cosas moriría en 1557.


La tradición popular cuenta que, durante la Guerra Civil, muchas personas huyeron a través de esas cuevas desde Toledo, saliendo a través de una bóveda hundida cerca de la vecina población de Mocejón, allí, existen unas enigmáticas cuevas construidas por el hombre y datadas al  parecer en el 4000 a. c. a las que se accede a través de la bóveda derruida, desde la que se llega a una planta tan grande como la Catedral de Toledo , laberíntica, con salas de reunión, mesas donde se supone han realizado sacrificios, etc. Desde esta planta se pasa a otras salas y a otras galerías que se orientan hacia Toledo, pero que 100 metros más adelante se encuentran cegadas por el paso de los años. Lamentablemente, las cuevas se encuentran en una finca privada y se dice en un estado de conservación deplorable y peligrosísimo, (en todo ese cerro se observan hundimientos y accesos adicionales a galerías cegadas). Esto, especialmente y  que no se halle catalogado sospechosamente de patrimonio nacional, ha impedido realizar una investigación oficial.


Hasta 1839 no se intentó otro reconocimiento de la cueva, a raíz de la demolición de la iglesia de San Ginés. El vizconde de Palazuelos dice en su “Guía”, escrita en 1890:

«Una vez en el solar, vimos en el suelo, a la izquierda, un cuadrado boquete, ingreso de la cueva, recinto casi lleno actualmente de escombros que no impiden, sin embargo la entrada, ni hacerse cargo de lo que queda descrito. Formada por bóvedas de piedras paralelas y, semicirculares de indudable fabricación romana, unidas por arcos prácticamente cerrados. En los extremos de la estancia hay ciertos boquetes o puertas tapiadas que, sin duda, comunican con alguna bóveda inmediata.”


Nos cuenta José Ignacio Carmona en su excelente libro “La España mágica”   que aun habría tres expediciones más,  la ultima de un cura llamado Ventura Lopez, quien hizo un plano que coincide con la cueva que actualmente conocemos, quien relaciona la cueva con los restos de un templo fenicio, el cual relaciona a  su vez con los doce trabajos de Hércules

En la actualidad, se puede descender a esta cueva gracias a la labor realizada por el equipo de Arqueólogos del Consorcio Ciudad de Toledo y el Ayuntamiento. Allí podrá observar los intentos de perforación que durante estas "visitas" se hicieron para descubrir hasta dónde llegaba la supuesta cueva. En enero de 2010 la cueva ha sido reabierta en la calle de San Gines, con una nueva restauración para el disfrute de toledanos y turistas...


En cambio según Alberto Canosa, la Torre de Hércules, y La Cueva de Hércules, fueron construidas en el año 1037 a.C. en tiempos del Rey hebreo Salomón. Todo este enclave sagrado se construyó en esa época según el, para que diera a descubrir a la humanidad en los postreros días del fin del mundo.



Su cometido sería según este polémico y a mi modo de ver cuestionable autor, seria el empezar a mostrar al mundo las verdades bíblicas y que se empiecen a aclarar y descifrar todos los misterios y asuntos oscuros que ha padecido la humanidad desde siempre. Si los gobiernos de la tierra y el Vaticano sacasen a la luz pública lo que saben y lo que guardan como " Secretos de estado " nadie podría contener la ira y el odio de las masas.

La Cueva de Hércules, y lo que hay dentro, según algunos la mesa de Salomón, será la catapulta, el detonante, la espoleta iniciadora, con la que se empiecen a arrancar todos los secretos que durante más de 6000 años han estado guardados para este tiempo presente. Es por ello según este autor, este, el verdadero  motivo por el que otras entradas son controladas para impedir de ese modo el que todo eso sea desvelado.



Al parecer tenemos ubicaciones geográficas cercanas a Toledo en donde debería ubicarse la entrada a la cueva de Hércules, una de ellas en el  cerro de Bú en las inmediaciones de Toledo, donde efectivamente hay la entrada a una cueva, y la otra la mencionada cueva de Higares a unos 16 kms de Toledo en dirección de Aranjuez. Al respecto José Ignacio Carmona nos dice que la cueva es artificial, y puede encontrarse una sala enorme con columnas y galerías de centenares de metros y puede hallarse una sala en cuyo centro esta situada una piedra cúbica de color negro... Por supuesto nadie sabe quien construyo dicho lugar…No obstante la cueva de Higares según algunas recientes investigaciones podría ser el producto de una cantera, de la cual se ha extraído un considerable volumen de piedras.



Uno de los mayores expertos de la Historia de Toledo y de la Cueva de Hércules, el profesor Fernando Ruiz de la Puerta, también reconoce que el sótano subterráneo del Callejón de San Ginés no es la verdadera Cueva de Hércules.. Ese es el veredicto y la cualificada opinión que ha reiterado recientemente el profesor Ruiz de la Puerta en diferentes artículos de la prensa escrita y en programas de radio en España. Al respecto de la famosa escuela nigromantica de Toledo , nos dice lo siguiente


“Sólo es una leyenda más de las que circulan por Toledo. Hubo muchos nigromantes en la ciudad, pero no existió  un lugar físico donde se impartieran las enseñanzas nigrománticas a la manera de una Facultad de Ciencias Diabólicas. Algo parecido a la Escuela de Traductores, hubo muchos traductores ( Gerardo de Cremona, Miguel Escoto…) pero no un lugar físico con entidad de Escuela. La fama de Toledo como ciudad nigromante, viene de que en la ciudad en el siglo XI circulaba el libro más importante de magia talismánica que se ha escrito, el Picatrix. Escrito por Maslama Ben Ahmad, oriundo de Madrid, pero que pasaba más tiempo en Toledo que en la pedanía madrileña. El  Picatrix fue la fuente de inspiración de muchos grimorios medievales, en especial del  Manual de Munich y el Manual de Wolfsthurn.”


 El profesor Fernando Ruiz de la Puerta lleva toda su vida estudiando la historia y secretos de la ciudad de Toledo y también de la Cueva de Hércules; conoce y ha recorrido los entresijos de todas las cavidades de Toledo, y ha publicado diferentes libros, entre ellos el titulado "La Cueva de Hércules y el Palacio Encantado de Toledo", de Ediciones Bremen.


Dicho autor también opina que  la auténtica Cueva de Hércules no es la de la calle San Ginés, sino que sería la conocida como Cueva de Higares, situada en Mocejón, un pueblo cercano situado al noreste de Toledo. Precisamente en la parte final de su libro sobre la Cueva de Hércules publica una buena cantidad de fotos sobre la Cueva de Higares. Pero resulta que, como ya es costumbre en Toledo, nadie puede entrar en la Cueva de Higares, puesto que según la explicación oficial, esta cueva toledana se encuentra dentro de una finca privada, y por lo tanto, tiene prohibido su acceso a cualquier persona. Bueno, y entonces, ¿de quién es el terreno en donde se halla la Cueva de Higares?, ¿se puede saber a quién pertenece?.

Al parecer la entrada a esta cueva está dentro de los dominios de un tal Alexiades Taimanaquis-

Alexiades Taimanaquis- Finca de Higares 45270, Mocejón, Toledo.
 

¿Quién es este personaje?. Pues por lo visto el señor Alexiades Taimanaquis es un noble aristócrata griego, emparentado con la Casa Real de Grecia, y pariente familiar de la Reina Sofía de España. No lo busquen en Google porque no lo van a encontrar.
¿La Reina Sofía y la Familia Real Española tienen acceso y controlan la Entrada a la Cueva de Hércules de Toledo? ¿Los Reyes tienen vinculación con la Cueva de Hércules y nadie lo sabe?... Y si la Cueva de Higares no fuera la Cueva de Hércules, ¿acaso podría viajar uno de los túneles subterráneos de Toledo desde la cueva de Mocejón hasta la Cueva de Hércules?...Es muy chocante que un emplazamiento arqueológico tan singular esté en manos de un particular, extranjero, y que no se permita su visita a nadie, ni siquiera a los arqueólogos. 

Algunas de estas galerías van a parar a Toledo, e incluso a lugares más lejanos fuera de Toledo. La historia de los Reyes y la Cueva de Higares no es nueva. De hecho, según relata el mencionado Alberto Canosa, el Rey Juan Carlos, a la edad de 16 años, cuando era conocido como "Juanito" en su círculo familiar, acudió, acompañado de su padre, Don Juan de Borbón, a la misteriosa Finca de Higares, junto con unos ocultistas y videntes de Toledo, para practicar ritos de religión pagana, y allí un vidente vaticinó que a Juan Carlos le convenía casarse con la princesa Sofía de Grecia, en los tiempos en que todavía estaba activa la Casa Real de Grecia.
 

Por aquella época y en años posteriores, el Rey Juan Carlos, que vivía en Italia, viajaba a España frecuentemente, junto con su padre, para visitar al General Franco. Y también el futuro monarca de España se familiarizó con Toledo en aquella época de juventud, puesto que estuvo cursando estudios militares en la Academia de Infantería de Toledo.
 

En definitiva, que la opinión del profesor Ruiz de la Puerta es una evidencia más, de entre todas las que hay, de que las autoridades eclesiásticas, políticas y de todo tipo, nos están engañando con la Cueva de Hércules, y están tomando el pelo descaradamente a todos los sufridos ciudadanos, que con el dinero de sus impuestos pagan el gusto y las ganas.

Lo que si es cierto es que El Vaticano con 41 kilómetros de archivos secretos debe saber muchas cosas....



No son pocos quienes han vinculado la mesa de Salomón y la leyenda de Don Rodrigo con dicha cueva quizás basándose en el libro de las Mil y una noches, que en la noche que va de la 271 a la 272 nos habla del palacio de los  cerrojos, y nos relata una leyenda muy similar a la conocida que dice que  en dicha cueva  se encontraba la mesa de Salomón, y que había un cofre donde cada rey añadía un candado hasta que llego don Rodrigo y lo abrió y dentro encontró un pergamino que proclamaba que los árabes invadirían Al-Andalus…


No cabe  duda de que este relato marco decisivamente que se popularizara esta leyenda, sin embargo no es tan descabellado pensar que los Visigodos que saquearon en su momento Roma pudieran haberse apoderado de numerosos tesoros  acaparados por los romanos en su saqueo a Jerusalen, y tal vez alguno de ellos podría haber estado al menos temporalmente en la que era su capital Toledo… Si queremos incluso podemos encontrar a Toledo como un lugar donde habría estado el Grial, pues según narra Von Eschenbach el trovador Gyot apodado el provenzal, habría entrado en contacto con un tal Flegenatis quien le habría conducido desde las cuevas de Hércules a un lugar desde donde podía ver el Grial, como podemos ver la leyenda envuelve  dicho lugar desde hace largos siglos...Cabe añadir también que en Tánger, para complicarlo aun más, existen otras cuevas conocidas como de Hércules...Tal vez todo al fin y al cabo tenga una relación con la leyenda de sus doce trabajos , y el mito de esta cueva este indudablemente conectado con el misterioso héroe y de su mitología que tan profunda huella a dejado en tierras hispanas…



En cualquier caso en mi opinión deberíamos buscar en la cueva de Higares mas que en la calle de San Gines, e indudablemente aunque no por el hecho de ser griego el propietario de estos terrenos necesariamente esta en contacto  con la reina Sofía, pero sabiendo la discreción y la utilización de socios  intermediarios con  la que suelen operar quienes se hallan vinculados a las elites, y que habitualmente se reúnen en círculos como el club Bildenberg como la misma reina Sofía, es licito sospechar que dichas elites identificadas a menudo con los conocidos Illuminati tengan bien localizado y controlado dicho “importante” lugar .



Existe otra cueva que vale la pena mencionar


La cueva de la Luna

La cueva de la luna en la madrileña localidad de Titulcia fue descubierta en 1952 por unos vecinos, lo que nos indica el estado de abandono en la que se encontraban desde hace largo tiempo, y en realidad se hallan bajo un restaurante quien amablemente permite el acceso a tan pintoresco lugar.                                                                  

Según los periodistas Silvia Nieto y José Hermida narran en su libro “Viajes Esotéricos”,estas cuevas cumplirían el papel de  unas grutas de la salvación que fueron construidas nada más y nada menos que por el constructor y diseñador de El Escorial, Juan de Herrera, quien siguiendo las visiones de una vidente que pronostico que España seria victima de una nueva invasión árabe y que una cueva cercana a Toledo llamada Sopeña cerca del río Tajo se mantendría inexpugnable.


Juan de Herrera localizo y habilito esa cueva que en esencia son cuatro galerías de una longitud aproximadas de quince metros, que configuran un cuadrado y en el centro hay una sala circular cubierta por una cúpula de cinco metros de diámetro que se halla justo en el vértice de las escaleras desde la que se puede acceder. Los pasillos aparecen cubiertas por bóvedas de arista ligeramente achatadas. Las galerías se hallan cortadas por derrumbes y el propietario aduce para que no se hayan destapado estas galerías el estado ruinoso de estas y el miedo a un derrumbe irreparable.

Es de suponer que la forma original seria una cruz griega con la sala circular en el centro. Al parecer no era un simple refugio. Tampoco un deposito subterráneo o lugar de oración. ¿Tal vez un lugar para invocar a fuerzas infernales ? ¿Qué ocultan las galerías derrumbadas?.

No hay respuestas de momento para estas preguntas.


El Valle de los Caídos

Sin embargo ahora para finalizar es el momento de dar a conocer un circulo mágico, el circulo mágico que une El Escorial y un monumento mucho más moderno y también desde luego controvertido. El Valle de los Caídos. Francisco Franco que era un miserable,...autoritario según la real academia de Historia, pero miserable, no era en cambio tonto, ni tampoco un cobarde para según que cosas.


Fue en 1952 precisamente cuando se decidió cambiar el diseño original de la gigantesca obra del Valle de los Caídos, y hacer que la cripta excavada en la roca coincidiera con la vertical de la gigantesca cruz  y visible desde kilómetros. Esta extravagante construcción contiene una enorme cantidad de claves mágicas que trascienden el ámbito de la guerra civil. Un escenario por otra parte tétrico, al que sin duda los restos de 50.000 muertos contribuyen a perpetuar.


La nave abovedada que conduce al fondo de la gruta excavada es guardada por dos filas de hombres armados y evidentemente estos no son santos, y cuyos rostros se ocultan bajo capuchas. No son ángeles. Son guerreros muertos, espíritus protectores, manes, los espíritus de los muertos velando celosamente el lugar, “mártires” o “caídos” en  la terminología franquista .- Ángeles de la muerte en un macabro culto a la muerte.

Se trata de una arquitectura mágica, desde luego,  pero de magia negra, aunque no del estilo enciclopédico renacentista de Felipe II y Juan de Herrera.

Franco creyó haber hallado el modo de completar la obra mágica de Felipe II, tal vez creyendo que no estaba del todo bien hecha o completa , creyó que allí debía operar a modo de la polaridad negativa de una pila, el lugar que completara y rectificara lo que debía juzgar como catastrófica deriva de la España Imperial, y en parte no  le faltaba motivos  para pensarlo, a la luz de la catastrófica historia de la España del siglo XIX, y de la deriva del Imperio Español.

Para ello se aseguro de que la disposición del monasterio, la cruz y la explanada formara un arco que siguiera con precisión el trazado de la circunferencia con el  eje central en el monte Abantos, y que pasa en su otro extremo por el  Escorial. Para rematar la obra Franco se aseguro de que la cruz del Cristo en la cripta fuera de Enebro ,  la tradicional madera antídoto de  los poderes infernales, exactamente en el extremo opuesto al  pentáculo de la capilla mayor del Escorial…

Queda evidente que el  poder que se invoca es el de los antepasados,  un poder que se hunde en la tradición animista más antigua y bastante alejada de la religiosidad oficial. En este sentido es algo muy similar por no decir idéntico, a lo que hicieron los nazis de las SS capitaneados por Himmler al edificar centros de poder en Nurenberg o en la ciudad de Wewelsbrug con una disposición topográfica parecida al eje Escorial- Abantos-Valle de los Caídos.

Franco sin embargo presumió de haberlo dejado todo “Atado y bien atado”. ¿A que se estaría refiriendo en realidad?.

ADMINISTRADOR

dilluns, 10 de juny del 2013

LA GEOGRAFIA DEL PODER-I


Bastante cerca de Madrid encontramos El Monasterio del Escorial. Cuenta la historia que el rey Felipe II quiso conmemorar la victoria de San Quintín sobre los franceses ocurrida el 10 de agosto de 1557 y en cuyo día se celebraba la festividad de San Lorenzo . Casualmente ese santo fue supuestamente el elegido para llevar el grial a España y El Escorial se dice  fue construido a imagen y semejanza del templo de Salomón, siguiendo las precisas descripciones que la visión del profeta Ezequiel detalla en la Biblia. Al parecer el rey pretendia con la construcción del Escorial cumplir su secreto sueño de estar a la altura del rey Salomon el rey prudente y sabio como de la misma manera su propio  padre Carlos V se le habia comparado con el rey David y a tal fin figuran las gigantescas estatuas de ambos reyes.

Al parecer en su construcción participo la última logia de canteros venidos de la localidad cantabra de Santa Maria de Baseyo, y el cuidado de la obra fue encomendado a la muerte del arquitecto Juan Bautista de Toledo a Juan de Herrera, miembro de un grupo de conocimiento iniciatico, los lulianos, fundado por Raimon Llull, buena prueba de su admiración por el, es que Herrera es el autor del “Tratado del cuerpo cúbico conforme a las opiniones del arte de Raimundo Llull”, donde pone de manifiesto sus conocimientos de matemáticas y geometría, así como de la filosofía de Llull.



Juan de Herrera nigromante y aprendiz de alquimista además de arquitecto, junto a Arias Montano , nombrado bibliotecario y encargado de la recopilación de todo tipo de libros perdidos y prohibidos , artefactos y herramientas alquímicas, llevaron a cabo el acondicionamiento final del gigantesco edificio.

Cerca del monasterio encontramos la conocida como silla de Felipe II un  antiguo centro sagrado de poder donde los habitantes de la zona celebraban sus consejos cerca del sagrado monte Abantos, sagrado para los antiguos celtas del  lugar…

SILLA DE FELIPE II


Es de hecho este un lugar donde las llamadas venas de la tierra o serpiente de la tierra emerge hacia el exterior para posteriormente hundirse de nuevo y seguir su recorrido, es por lo tanto un enclave muy especial.

Del Escorial irradian o se cruzan ocho potentes corrientes energéticas teluricas que se expanden por toda la península y asimismo , muchos afirman que la construcción esta socavada por un complejo laberinto subterraneo de criptas y galerías, muchas  de las cuales son hoy desconocidas. ¿Fantasía, realidad?.



Antes de proseguir e intentar responder a esta cuestión, merece la pena retroceder aun más en el tiempo y entrar en antecedentes recordando la figura del rey Alfonso X el sabio, pues este es el sobrenombre con el que a pasado a la historia. Alfonso X revestido de una leyenda de santidad tuvo probablemente poco de santo y aun de sabio, aunque sin duda si de información, “conocimiento” y afán de poder hablamos, de ello anduviera sobrado.

Es necesario para poder situarse mejor en la época y el personaje, tener en cuenta de quien descendía, y  nada más y nada menos era  nieto del emperador Federico II “Barbarroja”, y de dicho emperador germano hay unas cuantas cosas que decir pues fue un buen conocedor de las doctrinas sufis amen del paganismo germánico  .

El padre de Alfonso X el reconocido como fundador de la escuela de traductores de Toledo fue Fernando III el santo , y Alfonso como nieto de Federico Barbarroja gozo de derechos dinásticos como heredero del Sacro Imperio germánico, cosa por la que por otro  lado se paso batallando la mitad de su vida.

Casado en su tercer matrimonio con la hija de Jaume I rey de la corona de Aragón, estableció de esta manera una alianza con dicha corona probablemente pensando de ese modo tener mas protección frente a la amenaza musulmana, y además asegurar de ese modo el  acuerdo en las tareas de expansión y conquista que ambos reinos acometían en esa época.


No cabe duda de que la ubicación geográfica de Toledo facilito el encuentro de la cultura árabe, judía y cristiana. Gracias a ello Alfonso X supo que el poder de Salomón sobre los demonios se debía al conocimiento del  uso de una figura geométrica conocida como pentaculo de Salomón, que es la figura resultante de unir los vértices de un pentaculo regular. Por supuesto a continuación Alfonso X intento  probablemente ponerse en contacto con las potencias infernales.



Al respecto hay que precisar que el Pentaculo no es un talismán estrictamente hablando, es decir su función primordial no es la defensa contra supuestas agresiones del inframundo, sino que es una figura para invocar y activarlas mediante la formulación del conjuro adecuado...

Bien conocidos son por otra parte los llamados  lapidarios por parte de la supuesta escuela de traductores de Alfonso X, obras en las que se compendia los conocimientos de las cualidades de las piedras relacionándolas con la astrología y sus supuestas virtudes y utilidades.

Según la tradición, gemas y estrellas se emparejan, sintonizan, están en contacto directo, como un transistor de radio a la emisora con la que sintoniza, formando una unidad indisoluble. Éste es el secreto de las propiedades maravillosas de las piedras preciosas. Cada gema tiene su estrella gemela, de su mismo color, de idéntica vibración. El mejor exponente escrito de esta afirmación aparece en el manuscrito escurialense titulado el Lapidario de Alfonso X el Sabio al que se considera uno de los manuscritos primeros de naturaleza científica y representa el puente que une las dos culturas.
Los lapidarios de Alfonso X no se pueden comprender prescindiendo del componente astrológico. Aquí tenemos un ejemplo.



2.12 De la Piedra Coral negro (I 14, 42)



“Del duod́écimo grado del signo de Tauro es la piedra que dicen -Coral negro

Tal nombre tiene en aŕabigo como la otra; y ası es tierna bajo el agua y enduŕecese cuando la sacan al aire como ella; pero el olor es ḿas fuerte que el de la otra. De naturaleza es fria y seca, mas la sequedad de ́esta es mayor que la de la otra. Tiene cumplidamente todas las virtudes del coral bermejo y, ademas, tiene ́esta: que si la beben molida, sirve para las llagas de los intestinos y para el temblor de corazon, y entra en medicinas que se dan para alegrıa. Y cuando la queman y la hacen polvos, sirve mucho para enjugar la ĺagrima que viene a los ojos y, por ello, es buena para meter en los alcoholes”.



No obstante es bastante dudosa la existencia real de una escuela de traducción sistematizada. Por un lado tenemos la aparición muy tardía del nombre de Escuela de traductores de Toledo , en Francia a comienzos del siglo XIX, (Jourdain, Renan), y la aún más tardía introducción de la palabra en España (Menéndez Pelayo, 1881). Por otra parte la propia cronología de los traductores  no coinciden en el tiempo:



Así pues de alguna manera y unido por un invisible hilo el proyecto de poder encarnado en la piel de los monarcas primero de Castilla, y más tarde emperadores de los reinos hispanos parece sucederse en una serie de hitos en el tiempo su interés por lo “oculto” y la aplicación de  esos conocimientos de una manera peculiar.

A titulo de ejemplo para entender mejor lo que se expone, nada mejor que recordar el papel protagonista que tiene la zona donde se hallan ubicados los toros de Guisando.

Dicho lugar había sido uno de los lugares más sagrados de la meseta, ya desde la edad del bronce esa zona  era considerada sagrada por las tribus celtiberas y las estatuas datadas en el siglo II a.c y cuya autoría  la arqueología atribuye al pueblo  Veton que era el nombre de la tribu celta del lugar .

Isabel la católica selló allí el  pacto con su hermano Enrique IV el fin de la guerra civil en Septiembre de 1468, tras la muerte del  infante Alfonso.  La conocida como Concordia de los Toros de Guisando se estableció en tierra gentil, poblada por totems paganos de la época celtibera, un lugar sin duda poderoso a nivel telúrico , un lugar de “poder”, que a la hora de la verdad era donde se ataban las decisiones importantes a las que se les quería dar el amparo de lo sagrado, y no en una catedral cualquiera o un palacio. No es de extrañar pues que tiempo más tarde cuando Felipe II decidió comenzar las obras de El  Escorial,  ordenara al prior del monasterio de Guisando edificado como tantos otros monasterios, iglesias o ermitas en un lugar ya sagrado desde antaño, que se trasladase inmediatamente al pie del monte Abantos, cosa que se hizo con urgencia.



Felipe II poseía un conocimiento privilegiado de lo esotérico lo cual probablemente le venia de su padre Carlos I y por el elemental hecho de que el conocimiento era poder y de este un emperador sabe bastante.

Si en la actualidad los servicios secretos tipo Mossad, CIA, NSA, CESID, MI6 etc..y demás agencias e institutos de investigación cumplen el  papel de poseedores de información privilegiada y del manejo de cuestiones de materia reservada, debemos comprender que en aquellos tiempos los círculos cercanos a los detentadores del  poder eran quienes lo poseían y por ende la máxima cabeza visible el rey o emperador, quien tenia a su servicio las cabezas pensantes más relevantes y los científicos más destacados, tanto en la línea exotérica como la esotérica como eran ocultistas, alquimistas, magos y astrólogos a los que por supuesto convenía presentar como  poco fiables o ajenos al poder para de esa forma facilitar la discreción y el control por parte  del  poder instituido de dichos “expertos”.

Esta practica común en ese tiempo hizo que por ejemplo en Inglaterra el mago, astrólogo y alquimista John Dee estuviera al servicio de la corona inglesa y de la reina Isabel, y a el por cierto según cuentan se le atribuye buena parte del merito del desastre de la armada invencible.



Buen conocedor del simbolismo astrológico Felipe II a menudo vestía de negro, dado que tradicionalmente se dice que ese color es el que corresponde  al planeta Saturno y de esa manera se conseguía el favor de la energía celeste encarnada en ese planeta, o al menos protegerse de sus efectos nocivos. Nacido un 31 de Mayo y nativo de Géminis el dual signo, siempre hizo honor a esa condición, ya que por una parte se erigió en  defensor de la ortodoxia y por otra parte amante de lo heterodoxo,  el rey creía así mediante un acto de magia simpática obtener cierta ventaja.

A partir de esta anécdota es fácil deducir hasta que punto este le daba validez y atención a este tipo de cuestiones, que a ojos profanos y poco atentos puede pasar desapercibidos.



Rodeado de magos, cabalistas y alquimistas un extraño suceso que nos cuenta fray José de Sigüenza , no hace más que apuntalar esta realidad discretamente velada.

Viniendo desde  el sur del Escorial unas nubes lanzaron un rayo  en la primavera de 1577 que fueron a impactar a la torre de poniente del monasterio y donde se encontraba uno de los laboratorios alquímicos financiados por Felipe II. Se cuenta que el fraile relojero fue el primero  en acudir al foco del incendio y este al poco comenzó a transformarse en un monstruo de color pardo plagado de lunares negro  que falleció tras una larga agonía.

Sabemos que la sintomatologia coincide con un envenenamiento masivo por vapores de Mercurio…

Además del rayo en esa torre tuvo lugar una explosión que no se debía a causas metereológicas. Hacia meses, tal vez años, que los alquimistas contratados por el monarca estaban esperando aquella tormenta…, pero el experimento fracaso. El  objetivo era ni mas ni menos  asegurar a la monarquía de los Austrias, el dominio del mundo…



Nos cuenta también Fray Sigüenza en su crónica sobre El Escorial que el monarca llevaba el diseño del monasterio en su “pecho”, porque Dios se lo había comunicado en soledad cuando el rey se retiraba “a aquellas cuevas y ermitas donde sabía que tantos siervos de Dios habían habitado”. Es evidente que Felipe II entraba en contacto con el “mas allá” en lugares especialmente mágicos, lo cual sea dicho de paso era habitualmente interpretado como brujería por la inquisición que tan graciosamente defendía el mismo monarca.



Por otra parte la astrología como ciencia en aquella época merecía la mas alta consideración, y no es de extrañar que fuera harto conocido entre el reducidisimo circulo de astrólogos al servicio del rey el conocimiento del ciclo de las grandes conjunciones de Júpiter-Saturno, los últimos planetas visibles a simple vista y grandes marcadores de eventos en la astrología mundial que tiene que ver con la política, sociedades,  países y acontecimientos de índole general, más allá del ámbito  puramente individual.

Dicho ciclo tiene una duración aproximada de más de 800 años con una media de 200 años por elemento dominante,  por supuesto  la cosmovisión occidental trabaja con cuatro elementos. Se considera que todo ciclo tiene su inicio al principio del zodiaco natural en el signo de Aries, quien consagra el inicio de la primavera y del  principio de la manifestación visible, y hete aquí que en el año 1583 primero en el católico signo de Piscis donde se unían ambos planetas, y un año más tarde ya en Aries,  es decir recién terminado el Escorial daba inicio este gran ciclo cósmico, tan importante en la astrología mundial.

Por supuesto  con todos los ingredientes a punto, era muy tentador aprovechar ese momento para efectuar un gran ritual o invocación propiciatoria que obviamente tenia la finalidad de consagrar la supremacía del imperio español y del imperio de los Austria.


Aprovechar el fuego proveniente del cielo como es un rayo, para tan magna operación mágica en el signo de fuego de Aries  parecía una buena idea. Ya de manera definitiva en 1603 la citada conjunción se daba 20 años más tarde en el signo de Sagitario...

Lo que sucedió en realidad es que a partir de esa fecha el  imperio español empezó una lenta e irreversible agonía…



Para mejor entender el  porque y de que manera los alquimistas al servicio de Felipe II actuaban debemos entender que estos eran cristianos devotos que entendían que dado que Dios había creado tanto el cielo como el infierno, y que su hijo había adoptado  la forma humana para ser sacrificado en la cruz, eso significaba que precisamente el hombre era la criatura más agradable a los ojos de Dios, por lo que por regla de tres no solo los ángeles estaban al servicio del hombre, sino también los demonios. En consecuencia, todo lo que había que hacer era fabricar un laboratorio gigantesco a escala de la magnificencia del  poder terrenal que se quería representar y asentado en la mismísima boca del infierno. Se trataba de construir un gigantesco aparato capaz de someter al mál o al demonio , y a tal fin en el Escorial llegaron a contarse mas de siete mil reliquias acumuladas y distribuidas en sus numerosas estancias y aun en las torres del edificio. Ese lugar según las creencias de la época, era ni más ni menos que lo que hoy es el monasterio del Escorial.

Una filosofía como vemos de un renacentismo cristianizado que volvía a situar al ser humano como medida de todas las cosas  pero a la vez plagado de supersticiones, y que aun hoy en día nos resulta bastante familiar.

La energía suministradora del poder sobre la Materia, en sentido estricto, provenía del Diablo, ya que, a partir de las doctrinas pitagóricas y posteriormente gnosticas bien conocidas por los expertos al servicio del monarca, el mundo material era una creación delegada en Satanas, también llamado el Demiurgo,  o Dios-rival-de-Dios, algo así como el aspecto negativo de la divinidad. Algo similar propugnaba la interpretación cabalista de la época que creía que tanto ángeles como demonios son seres inferiores al hombre, y que por ello este puede dominarlos, siempre y cuando disponga de los talismanes o el protocolo ritualista adecuado...Una filosofía quiero hacer notar, por cierto bastante emparentada en cierto aspecto concreto de la visión dualista, con el maniqueismo cátaro y que les costo a estos en su momento su persecución y posterior exterminio  por parte de la iglesia.



Claro esta que  como emanación de la divinidad, a Satanas no  se le podía invocar con conjuros ingenuos y cuatro velitas, como hacían las brujas en las pequeñas aldeas…



El entrar a fondo en cuestiones de magia operativa y los procedimientos concretos excede la intención de este análisis y es aconsejable  dejarlo para otra ocasión, sin embargo permite hacer reconocible ciertos procedimientos, protocolos y actuaciones similares que se han dado a lo largo de la historia unas veces de forma más conocida y otras no tanto…

El Escorial recibió ese nombre debido a que aquella zona era donde iban a parar las escorias de ciertas explotaciones mineras o de canteras cercanas y permanecía abandonado desde hacia siglos. El escoger esa ubicación para edificar el monasterio no fue casual, como tampoco lo fue la decisión de construir tan magno  proyecto, independientemente de su ubicación se pretendía un enclave de poder, un laboratorio donde pudiera manipularse la llave de dicho  poder, y para ello era necesario un lugar sagrado enclavado en una zona poderosa a nivel geomántico y telúrico, y ese lugar se encuentra a pocos kilómetros de Madrid: Es el monte Abantos, palabra celtibera que significa buitre, el animal sagrado de esas tribus, equivalente al dios Thot egipcio, el Arcángel San Miguel o todo símbolo que nos hable de una comunicación entre el cielo y el  infierno, lo alto y lo bajo, finalmente el encargado de transportar a los muertos al mas allá.



Lo cierto es que el lugar concreto en donde se construiría el monasterio, era una zona a nivel de cosmobiología bastante nefasto, no en vano era conocido como “boca del infierno”, y zona donde se amontonaban los escombros ,sin embargo una actuación precisa utilizando la geometría sagrada, y el descomunal despliegue de peso de sus muros y edificios asentándose sobre la zona en concreto, consiguió transmutar esa energía obviamente negativa para la residencia estable de un ser humano, en un lugar no solo habitable sino en un foco energético de primer orden.






Por supuesto Felipe II creyó haber encontrado el centro de “poder” desde el que controlar y someter a sus enemigos y adversarios tan impertinentes a veces , y la sierra del Guadarrama  cumplía a sus ojos esa premisa. El granito viejo con el que se construyo, tan abundante en la zona  en lugares como “La pedriza” no es una energía fácil de manejar pues es conocido en la zona la leyenda popular de que allí hay mucha gente a la que “se le va la olla”  como me han comentado en ocasiones los habitantes de la zona ,y eso no sucede por casualidad pues la energía del lugar algo tiene que ver...



El siguiente paso para el proyecto Imperial seria tener cerca una corte que se adaptara a tan ambicioso plan, y por supuesto trasladarla a la cercana villa de Madrid cumplía con esos requisitos…Educado  en la más estricta cultura castellana y sus tradiciones políticas, pensó que hacer de estas el referente unificador de culturas  tan diferentes como la catalana-aragonesa , la portuguesa o la de Flandes, en realidad mucho más avanzadas cultural y económicamente que Castilla, era la garantía de fortalecer sus dominios imperiales y de paso no verse obligado a someterse a fueros y parlamentos reacios a  darle patente de corso a un poder absoluto.


A tal  fin emprendió un proceso de usurpación , intolerancia y fagocitación imperialista con un  brutal aumento de la censura, la inquisición y una imposición forzada de la supremacía  de Castilla sobre el resto de los reinos de su Imperio que ocasionaría guerras incesantes y una ofensiva dirigida a “castellanizar” con todo tipo de amaños, que desgraciadamente incluían la eliminación de originales en el caso  de la literatura p.ej ,y la falsificación de todo tipo de documentos de cualquiera que hubiera  hecho algo remarcable o digno de merito en un proceso de censura histórica que desgraciadamente en muchos casos ha llegado hasta nuestros días. 

Felipe   II moriría contemplando los inquietantes cuadros del Bosco de una moral “cristiana”, mas que discutible, concretamente “El jardín de las Delicias”, supuestamente el Bosco un pintor flamenco, aunque es razonable dudar de que realmente fuera de ese territorio dada la manipulación de la censura de la época Imperial iniciada por Felipe II, y que desgraciadamente a tergiversado la autentica historia de la conquista Americana y buena parte de la historia del siglo XVI y XVII.



Dicha maniobra de utilizar un lugar de “poder” no fue exclusiva de dicho monarca, veremos más tarde como Franco o los mismos nazis por citar algunos ejemplos más cercanos en el tiempo y me temo que no los últimos cronologicamente, también intentaron usar la energía del “lugar” para sus propósitos.



La frontera entre el mundo normal y el inframundo tenía una doble función; por una parte queda sellado, y no solo mediante una obra arquitectónica colosal como fue El Escorial, sino gracias bien a determinados conjuros, bien mediante la invocación de conjuros mágicos de invocación demoniaca o bien mediante la invocación de potencias celestes protectoras. En cualquier caso la función del sello es, y consiste en su apertura voluntaria, bajo determinadas condiciones o en momentos adecuados a fin de que el sacerdote, mago u operante pueda solicitar los servicios de los poderes tenebrosos que a la postre eran los que se creían mas a mano y afines a la conocida como boca del infierno.

En este sentido el edificio como recinto sagrado fue consagrado en su momento mediante un ritual que impedía la acción de los influjos maléficos y que estos afectaran a quienes estaban allí, y que aseguraba el fluir y renacimiento de la vida, ...pero eso si , se dejaban algunas puertas hacia el inframundo, cuya existencia solo era conocida por el mago, sacerdote y por supuesto el Emperador.., y claro esta ese era el lugar sagrado por antonomasia; el sancta sanctorum dicho claramente...y que Juan de Herrera se encargo de ubicar con la exactitud del buen geómetra y matemático que era en la capilla Mayor. 





En relación a los elementos sustanciales de estas fuerzas nos dice el añorado Colin Bloy, sanador y radioestesista, lo siguiente “Los dragones son potentes formas de energía telúrica; espirales, son invisibles para los profanos, pero pueden detectarse con el  péndulo. El dragón sólo hace curvas y espirales, nunca rectas; con las rectas se mata al dragón, pero matándolo se aparta esta poderosa energía,  nosotros preferimos dominarla”.

A  buen entendedor pocas palabras bastan.



Son numerosos los lugares donde estas presencias tan vinculadas a las energías de los elementales de la tierra tienen una fuerte expresión, lugares como Notre-Dâme, numerosas edificaciones sagradas desde antaño donde residen desde tiempo inmemorial.

Así pues cerca de Madrid El  Escorial es uno de estos lugares, otro lugar es el valle de los Caídos y cerca de Getafe el  cerro de los Ángeles, y ya que hablamos de Madrid en  la misma capital tenemos enclaves más modestos a nivel energético pero  bien conocidos como la plaza de la Cibeles, el jardín del palacio de Justicia o el templo de Debod.

Sin embargo no termina esta geografía mágica en El Escorial sino que merece la pena citar ahora dos cuevas, una de ella bien conocida.....

CONTINUARA en una 2ª parte

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